不过，中间还是有波澜的。

刚要进屋，却是从里面杀出一群少年人，口里嚷嚷着：“男儿何不当走狗，卖掉中华五十州，请君且看教科书，几个英雄威名留？人说历史后人写，后人不记祖先仇，只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流……”

他们手持着利刃，挥舞着朝士兵们杀去，士兵们没有提防，被刺伤了不少伤口，跟着就反击。

他们事先哪里知道这里是什么地方，只知道跟着长老行事，跟着就是无数刺刀下去。

十几具死尸被制造在地上后，基本上其余的人也老实多了，几个怂恿孩子出头的老头子傻了一般，喃喃道：“这都是未成年人，杀人无罪的，圣人苗裔，杀人无罪的。”

不过这些都是小事而已。

三管家却是被打的最狠的。

没办法，谁叫他管的事情最黑呢。

在刺刀的逼迫他，他带着路，却是一路小跑，跑向前方，那是一片山坡，距离虽然远，但是有刺刀的帮助，却是跑出了博尔特的水准，事实上，刺激这玩意可不是瞎说的。

几根铁铲在刺刀的监护下飞快的挖掘，甚至没有多深，就已经挖出了东西，埋东西的人很显然没有太过下力气。

这里是一片荒地，似乎距离水源很远，土地也以石子和沙土为主，基本上难以耕种，如果想种的话，需要将地底下很深的泥土层挖掘出来。

这在后世，有挖掘机就好，但在这个时代，却是很难，孔家有着山东第一地主的美名，自然不在乎，不过这块地方的用途，却是乱葬岗！

没人愿意将死尸搬运出太远，就这么一里地已经算不错了，这里的死尸基本上都是孔府的死人，有个裹尸布和席子送葬已经仁至义尽了，难道还要老爷给你号丧啊。

不过，站在一边看着的王建却坐不住了。

这些尸体不仅仅是一具，而是很多具，只看了几眼后，王建就不再看了，一路行来，他已经见习惯了杀戮，在这个时代，一个寡妇死了丈夫了，有娘家保护的还能赶紧用钱将人买回来，如果是普通人家，要么被逼迫改嫁，或者被迫守寡换取贞节牌坊，最惨是那种丈夫留下不少钱财的，太多寡妇都直接被陈塘而死，余钱瓜分了。

这就是这个时代的主流特色，你看不见光明，因为黑暗笼罩了一切。

王建想不到这里的尸体这么多，而且很多还被野狗啃食，亏自己还准备了栽赃的东西。

这里就是孔府处理一部分死尸的的地方，当然了，乱葬岗。

乱葬岗当然很阴森，还有点灌木生长，尸体被挖一个大坑，然后几具尸体一起埋下，草草的留个土堆完事。

“这都是老爷过去几年弄出来的，不是我杀的。”

“黄帝日御三千女，而飞升为仙，想不到被这些人全都当做实践了。”

如果毫无人权概念的审讯，那么其效率之高，只怕只有那些特殊材料制成的人才能抵御，关塔那摩都已经是模范关押地了。

王建叹息一声，哪怕长老们怀揣着爆满的欲望，人种俱乐部，或者一个小岛上所谓的萝莉岛，但那也都是某些意淫或者基于人权的幻想，而这里，人家可是来真的。

如果依靠糟蹋未成年的小姑娘就可以成仙，那么天堂还真是一个可怕的地方，倒好像下地狱也不是坏选择了。

也许长老会打算灭亡儒家孔家的想法，会被后世再次崛起的儒学家们攻击，但是，这有什么关系。

一个地主被消灭了，他生前是一个挺好的人，经常接济村里的穷人，农穷人饿死了，还会捐口棺材或者草席找地方埋了，可是长老会就那样野蛮的在村口枪毙了他，还把他的财产全部充公，野蛮！

他被收缴的土地财富，解放的劳动力，可以在村里养活一个不大的卫生所，婴儿的死亡率大大降低，很多本该死于天花肺炎鼠疫白喉的孩子正常的生活着，还有几百个本该三十岁就死的人活到了六七十岁，很自然的了，他们根本不知道他们本来可能不会存在在这个世界，几千个他们的后代有人是企业家、有人是科学家、有人是明星、还有人是专业痛骂着长老会的黑暗残酷的公知。

十个地主被做掉后，那些土地可以打通，铁路公路修到了县城，帝都的自行车、化肥和缝纫机被运到了，村庄的产出可以卖去城里了。

一百个地主死了，连成片的土地可以使用拖拉机，彻底告别了以前用犁耕做的生产方式，机械化大大减少了劳动强度，农民的生活悠闲的多，可以打牌，吃喝，不再过着那些被城市精英惋惜不复存在的勤劳的农民生活。

如果几百万地主死了……那不就工业化了吗。