朝廷的权力斗争，从有了阶级之分之后，就一直是历朝历代在管理上最大的问题。

后世的那些公司领导，为了一点小小的权利，还斗争的你死我活，更别说管理一个庞大的国家。

由此衍伸出来的巨大利益和人生抱负的实现的价值，是所有人都不能放弃的。

但是往小了说，这就好比一家子，皇帝就是男主人，大臣就是女主人，不是东风压倒西风，就是西风压倒了东风。

哪怕夫妻再恩爱，在维护属于自己的利益的时候，也不会相让。

这份《大明朝廷议事法则》很明显就是朱棣拿出来规范朝议的，这些是大臣们能接受的。

但是其背后蕴含的深层次的权力争夺，利益争夺，却是大臣们不能放弃的。

哪怕如今的朱棣独断专行，这十几年的皇帝当的为所欲为，但是该争的时候还是要争，不能连抗争都没有就放弃。

如果是这样，不要说他们自己过不去这个坎，就连朱棣也会瞧不起他们。

没有任何一个能干的皇帝会害怕大臣们抢权，因为这代表着大臣们有有自己的思想。

一个朝廷，所有人都是应声虫，那才是真正的危险。

所以朱棣明知道蹇义的话就是对自己的挑衅，对这份制度的不满，却依旧会让他把话说完。

而且，他也不介意在某些无关紧要的地方做出一些让步，对他们的行为表示鼓励。

通过刚才的观察，他就已经发现，如果说文臣们对这份法则是心不甘情不愿，但是武将，勋贵们绝对支持。

蹇义深吸了一口气，尽量让自己的声音显得平稳一些，开口道：“臣方才只是粗略观阅了一遍法则，这份法则在规范廷议过程一面，确有很有效的作用，避免为了一件事，无休止地争吵。但是将所有文武大臣限定在特定的范围内，这就等于是自断手足，自闭耳目。满朝文武大臣，无不是熟读诗书，史记之辈，皆是治国大才。可如果从今往后仅限于一目一纲，岂不是大材小用？”

朱棣笑了笑，开口问道：“爱卿乃治国大才朕知，可你会建房子吗？”

“臣不会。但臣能知道这房子建的牢不牢固，好不好看。”

这就是这个时代文人的正常逻辑，我虽然不会，但是我比你有才，我就是比你牛掰，然后你就要听我的。

你会建房子没什么了不起，你会领军打仗也没有什么了不起，你会造枪炮也没有什么了不起。那些都是末节，只有书里面的知识，做人的大义才是主要的。

朱棣嗯了一声说道：“每个人都有不同的观点，当每个人都有不同意见的时候，这工匠岂不是连房子都不建了？”

蹇义回答道：“当非如此，意见不能统一，真理才越辩越明。……纵有不谐，最后也有陛下亲裁。”

“若每件事都要朕来决定，满朝文武大臣要来何用？”

蹇义也很清楚，朱棣这是在偷换概念。但是最近一段时间，为了南洲利益，今天又为了太孙带回来的银子，一直争吵不休，让皇上有些厌烦了。

他开口辩道：“臣等站在这里的作用，一是替陛下将恩泽广施天下，二是让陛下在做出决策之前，知道为何要这样做，这样做的好处是什么，目的是什么。臣自知这些时日陛下失望，但万般事务总有尘埃落定之日。”

朱瞻基在一边听的连连赞叹，他当然不是赞同蹇义的所有话，但是他对大臣的定位的确很精确。而且此人的思路和智慧都是非常厉害的。

如今的大明的确没有分工明确的基础，因为专业人才不够。

一个国家的发展基础绝对不是底层不识字的百姓，而是有知识基础的人才。

这个知识不一定是儒学文才，可以是数学人才，可以是工匠，可以是物理学家，甚至可以是账房等等，只有他们的研究，他们的发明，他们的改进，才是推动社会发展的重要基础。

但是大明现在根本没有这么多的专业人才。

一千多年来，儒家对其他行业的大力压制，导致了国家的治理只能靠嘴炮，只能靠过去的历史经验。

这也是东方在两千多年的发展过程中，基本停滞不前，一个又一个的朝代更迭，却形成一代又一代的循环的主要原因。

儒生讲究的博学广才，虽然这个博，这个广只限于儒学的范围之内。

他们对什么事都有只知道皮毛的经验，却不知道这些知识体系背后的形成原因，更不知道该如何拓展。

不，他们根本不允许拓展，只能向古人学习，古人就是神，就连怀疑古人错了都不行。

任何改变都是对信仰的亵渎，对古人的不敬。

因为，他们也想成为“古人”。

就连朱棣这个皇帝其实也是这样，他现在要西征，为的就是一个身前身后名。

但是现在，为了解决问题，他毫不客气地说道：“那要拖到什么时候？难道仅仅为了一些银子的分配，你们要吵到明年？你们谁有夏尚书精通账目？你们谁有夏尚书对大明的财政了解？你们谁有夏尚书更能清楚大明哪里更需要银子？但是为了一己之利，或者说为了一个部门的利益，却忽视了大明的整体利益！在你们看来，到最后你们相互妥协，各自分到一些银子，明年的公费更宽松一点，就是好的。但是对朕来说，对大明来说，这却是最大的浪费！”

话说到这个份上，就连被朱棣维护的夏元吉这个时候也觉得羞耻，他跪下俯首道：“陛下，都是臣无能……”

“平身……”朱棣叹了口气，就坡下驴道：“此法则是必须要推行的，不过蹇尚书你的意见也很中肯，将大臣们限定在一目一纲，确有些因噎废食，朕可允许凡在大朝会期间，大臣仍然有建议之权。”

这是一种妥协，不让现在的大臣们说话，那比杀了他们还要严重。他们存在的意义就是谏言啊！

除了像夏元吉这样当了十几年户部尚书的，像宋礼，吴中这样原本在年轻时候研究过修建筑，修河渠的，大明哪有那么多的专业人才？

就连吴中这个“建筑专家”，因为有功，晋升刑部尚书。而他这个工部的专业人才，到了刑部，连案卷都不会看，更别说断案了。

在工部尚书之前，他还担任过北平布政使，大理寺右寺左少卿，右都御史，资善大夫，然后才是工部尚书。

就在永乐十五年，朱瞻基出海的那一年，也是他担任刑部尚书的第二年，整个刑部没有判决一起死刑。

一个超级大国的执法机构，竟然没有判决一起死刑，这恐怕是整个历史上都没有的。

朱棣为之大怒，差点要把他削职为民，后来把他叫来大骂了一番，他才含泪将几个罪大恶极的犯人判了死刑。

而他却在民间获得了“爱民如子”，“活菩萨”的美誉。

以他建筑专家的身份来说，他最适合的就是工部的官员。以他心善的性格来说，刑部尚书根本不适合他。但是他这样的外行，偏偏坐在了刑部尚书的位置上。

而像他这样的人，整个朝廷比比皆是。论起专业来，除了太医院的医生，工部的工匠，刑部的捕头，这个国家几乎没有专业人才。

所有人担任不同的官职，唯一需要做的，不是加深自己的专业素养，而只是看前面人怎么做的，然后照葫芦画瓢。

朱棣一开始也不觉得有什么错，但是跟朱瞻基就专业问题需要专业人士来处理进行了几次讨论，才发觉这里面的好处。

但是关键问题还是，根本没有需要的人才。还有一个问题就是，选拔制度的问题。

那些內监的财会人员，甚至大商户家里的账房，随便哪一个出来，恐怕都比户部一大半官员要强。

那些官员除了饮酒作乐，拉拢关系，揣测上意，许多简直都是废物，他们离开了小吏根本连本职工作都做不好。

但是偏偏是他们身居高位，坐享其成，还要指点江山。

现在，朱棣妥协，同意大朝会上给他们这个机会。

不让他们指点还不行，因为他们就剩这点作用了。

这看似一件小事，却涉及到整个国家的方方面面，从教育制度，到人们的意识，都需要改革。

这可比朱瞻基研究内燃机，推进工业革命还要难的多。

而这个时候，诸位大臣看到朱棣“退让”，心里也舒服了起来，脸上一个个轻松了许多。

这幸亏是朱棣，哪怕就是朱瞻基登基当了皇帝，想要让大臣们轻易让步，也是不可能的。

因为朱棣用几十年的时间杀了无数人换来的“尊重”。

蹇义脸上也轻松了起来，面对这样一个强势的大帝，想要争权，还不能得罪他，要吹捧他，蹇义也难啊！

蹇义一躬身，这才又说道：“朝中大臣大多并无私怨，却因为朝政分歧，导致水火不容。故此法则限定就事论事，乃是明政。只是若当时的决定是错误的，难道就不能反悔了吗？曾子曰：‘吾日三省吾身。有过改之，无则加勉’，有错误当应反悔，改正，而不是不闻不问，掩耳盗铃。”

朱棣觉得寒气入侵，自己的膝盖疼的厉害，用手捏着疼处，吩咐道：“给朕加一个火盆来。”

王彦立刻让人安排，他这才又说道：“旧疾复发，朕无心辩论。就由瞻基替朕与爱卿驳论一番。”