“施主但说无妨。”

李雄道，

“如今中原纷乱不止，杀伐过甚，十无其一，路有白骨，我李雄在益州开辟疆土，别无他念，只想保一方平安，令益州百姓有食，国家繁昌，由是以仁德治国，宽己待人，不想为何益州本地却屡次反叛于我，令益州再起兵锋，相互攻伐？”

范长生听闻，心中稍思，随后把茶杯推到李雄身前，道，

“施主请看这茶，一切奥妙尽在茶中。”

李雄看着被范长生推过来的茶杯，却不解其言，拜道，

“我乃是粗陋之人，不解天师之妙言，烦劳天师指点迷津！”

范长生轻轻一笑，略了一下浮尘，道，

“茶道，乃是道家的核心，其精髓别无二致，修道与品茶其实一样，贵在简单二字，一抔泉水，几片茶叶，便能泡制出一杯香茗，治国，其实也是这个道理，《茶经》有云，清法德为，无为而为，施主若是能够参透这八个字，便能解开你心中的疑惑！”

“清法德为，无为而为？”

李雄看着茶几上的茶杯，口中不断诵念着这八个字，心中思索许久，突然站了起来，拜倒在范长生脚下，道，

“李雄乃是一粗疏俗人，修为浅薄，实是无法参透天师的神机，我李雄心中只想保境安民，令益州国泰民安，绝非是妄图成就一番霸业，天师为道中仙人，威望遍布，当福泽益州百万百姓，李雄斗胆万请天师出仕，尊奉帝号，李雄当为天师臣子，共享太平盛世！”

范长生慌忙把李雄扶起，道，

“大王不可如此，贫道何德何能能凌驾于大王之上，大王之心，贫道已经了然，如今天下兵锋不止，王业不安，荼毒百姓，大王偌真的是为益州百万百姓着想，当登基称帝，庇佑益州，福泽万里！”

范长生数次欲扶起李雄，李雄就是不起，泪湿衣襟，哀声道，

“天师有如此神机，若拓荒于山中林草，如苍生何！天下百姓之念，断也！”

范长生顿了顿，然后与李雄对拜，道，

“昔昭烈祖于卧龙岗三顾茅庐，请出诸葛天师，贫道自知无诸葛天师之才，岂敢让大王三顾而请？大王既不相弃，贫道愿意为大王效犬马之劳！”

李雄大喜，泪流眼颊，遂于范长生执手而出，时年，范长生满八十岁。

李雄听从范长生之建议，正式登基称帝，改国号为“大成”，改年号为晏平，追尊父亲李特为景皇帝，庙号始祖，母亲罗氏为太后，追谥李流为秦文王，追谥李骧为汉献王，任回之妹任氏为皇后，赦免境内所有囚犯，加授范长生为天地太师，位丞相，封西山侯，族人不参与纳税和入伍，其余百官各有置应。

由此，位于蜀地的，由氐族人建立的大成国，成为了华夏九州之中，继黄河以北的匈奴汉国之后，第二个建立帝制的国家，不过大成国虽然建国，却依旧对晋朝按番邦国的朝例进贡，即便后来，晋朝遭遇了几乎灭国的劫难，大成国的进贡，也从未中断过。

范长生加入大成国所带来的后果，是显而易见的，在蜀地一大批文臣武将投奔了大成，其中不得不提的一个人，名叫常璩（qu二声，音同渠）。

常璩字道将，蜀郡江原人，文学渊博，极擅文辞，一杆丹青妙笔，笔笔生花，为人刚烈，性情正直，初任益州主簿，侍中，时常点出李雄的过失，李雄对对常璩是又敬又惧又惶恐，后来常璩兼任史官，文笔公道，对李雄的功绩大加赞扬，而李雄的一些小的过失也写了进去，后来常璩编纂成了中国历史上的第一步地方志——《华阳国志》，为研究中国西南地区的山川，历史，人物，风俗等提供了重要而客观的史料。

大成国以明君李雄为首，文有范长生，常璩，夕斌为国家出谋划策，武有麴歆，任回，朱竺，杨桂，任臧，上官晶，严蛏（时杨褒病亡）和一干新投奔而来的诸如张宝等武将的保境安民，百姓安居乐业，国家蒸蒸日上，国泰民安，大成国，成为了当时遭受战乱之苦的中原百姓的世外桃源。

暂且不提大成国之事，话说晋怀帝司马炽下达天子檄文，例数东海王司马越的罪状，命大将军苟晞率军进攻兖州，讨伐司马越，司马越听闻天子檄文，怒火攻心，气血上涌，病情渐重，日吐黑血两三升，不几日病亡。

苟晞听闻司马越急火攻心而死，不禁轻蔑地笑道，

“东海王此人，流于形式，德行浅陋，时局不分，蛇鼠两端，庸人耳！”

此言，正是对东海王司马越的一声，高度的总结。

东海王司马越的死，意味着西晋王朝“八王之乱”全部结束，遥想二十年前，晋武帝司马炎病逝，汝南王司马亮，楚王司马玮，赵王司马伦，齐王司马囧，长沙王司马乂，成都王司马颖，河间王司马颙，东海王司马越先后掌控朝廷，携天子以令不臣，史称“八王之乱”。

参与八王之乱的其实并不止这八王，登上历史舞台并且展露过手腕的，共计二十多位王侯，诸如淮南王司马允，高密王司马略，竟陵王司马楙，南阳王司马模等等，但是这些王侯并没有掌握中央政权，所有没有算在“八王”里面。

八王之乱让中原大地在结束了三国百年征战之后，又以极快的速度沦为了血腥的战场，九州华夏和汉族百姓遭遇了前所未有的荼害，各大诸侯相互攻伐，几近掏空了中央政府的力量，八王之乱的结束，并没有让中国恢复和平的光芒，相反，由于氐族，羌族，羯族，匈奴，鲜卑段部，鲜卑拓跋部，鲜卑慕容部，鲜卑宇文部等胡族的日渐崛起，西晋的政权风雨飘摇，胡族趁着王朝内乱，对于中原虎视眈眈，随后时期的华夏汉族，遭遇了在中国上下五千年的历史中，从未有过的磨难和惨相！

这段历史，因为太过于黑暗惨痛和泯灭人性，所以从古到今，从未有人刻意提及。

总而言之，就是一句话，八王之乱并不是地狱的结束，恰恰相反，这，只是个开始。