当年蔡京上台，遵循赵佶的旨意，下令立了“元祐党人碑”，苏轼苏辙两兄弟皆名列其上。

此碑上一共列出了三百零九人的名字，皆是前朝时期，反对王安石新政中的赫赫有名的人物。

赵佶自以为继承了父兄的意志，是以对司马光，苏轼等反对新政的旧党人士，感到十分深恶痛绝。

吩咐蔡京把这些人的名字，全都都雕刻在“元祐党人碑”上，而且还另有极其苛刻的旨意。

被列在“元祐党人碑”的所有人，还在世的要被囚禁或者贬谪，已过世的人要拔除官衔。

他们的子孙永远不得为官，皇家子女也不得与此名单上的罪臣子孙后代们通婚，已订婚的要奉旨取消。

蔡京等人在树立“元祐党人碑”的过程中，加大了打击范围和力度，乃是为了要将自己的反对党一网打尽，斩尽杀绝。

在宋徽宗崇宁五年（1106）的正月，天空出现彗星，电闪雷鸣，一声霹雳后，竟将文德殿东墙上的元祐党人碑劈为两半。

笃信道教的宋徽宗大惧，误以为这是上天的震怒，于是在深夜时分偷偷命人将此碑彻底损毁。

宰相蔡京知道后，十分懊恼，却大言不惭地说道，“此碑可毁，但碑上的人名，则当永志不忘！”

不过当消息传到外头之时，却引起了更大的轩然大波。

时人以为连上苍都看不惯蔡京排除异己的行动，所以才会降下雷霆，向天子示警。

“元祐党人碑”上的人的后代们，也都以自己的祖先的名字，被刻在碑上而无比自豪，向他人夸耀。

当清流中流传这样的消息时，梁师成亦在赵佶的面前进言，让苏轼的文章得以重新刊印天下。

同时在私底下，还十分照顾苏轼在世的儿子，曾经对家中帐房说，“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”

苏东坡的后人能够度过艰辛的日子，确实得益于梁师成，所以双方时而又所来往。

梁师刚刚的成言下之意，很有可能是想要透露，这其实是他和苏家子商量后的一个结论。

不过赵佶也没有感到什么不耐烦。

梁师成能够给予苏家子充分的照看，说明他并非灭绝人性，铁石心肠的人物。

这样有着明显缺点的下属，在赵佶看来，反而可以通过不同手段，更加容易掌控。

那些无欲而刚，口口天下为先的正人君子们，才是让君王们，最感到无可奈何的存在。

对于赵佶而言，现在已经不是苏轼苏辙两兄弟的时代，他们后代的前程虽然只是一眼可决。

但赵佶也不准备放开这个先例。

那些苏家子们，能够外放到地方上，做一个小小的官吏，已经是很大的殊荣了。

赵佶也并不怎么期望，梁师成能够给出优秀的答案，听到他的答复后已感到颇为满意。

剩下来的事情，就需要外朝的那些宰执们，经过长时间的讨论，才能够最终确定下来。

应该如何应付东南一带明教起事的决定。

一个实力强劲的势力，胆敢起兵和朝廷对抗，绝对并非是简简单单的痴心妄想，而是肯定经过了千方百计的谋划，好友充分的准备，才会发出奋然一击。

同时明教教主方腊的强绝实力，也给了赵佶深刻的印象，让他感到深深震撼。

赵佶知道徐知常的实力，虽然并不如宣称的那样，是仙人降世，但确实是位实力强大的修道者。

而林灵素更是不凡。

当日林灵素骑着青牛入宫，连其座下的青牛，都能够和“气运赤龙”对峙，而丝毫没有落於下风。

林灵素更是能够轻易察觉到，徐知常之辈，根本不可能会察觉的“气运赤龙”的存在。

而且还曾经为赵佶亲口解疑释惑，向他述说何为是“气运”“国运”的含义。

从这一点而言，林灵素哪怕不是所谓的真仙降世，但比起徐知常要高明不知多少倍。

然而连那样强大的林灵素，都无法成功留下明教教主方腊，反而让对方从东京汴梁城中逃跑。

而且更加不可思议的，还是当时在西太乙宫中，并非只有林灵素一人和方腊对峙。

还有“天罡地煞”“一百零八魔君”中的人物布下“天罡地煞阵”，协助林灵素一起困敌。

饶是那样，众多人一起出手，还是没能够留下方腊。

那明教教主方腊应该强大到何等的境界？

赵佶并不知道，这其实是众人在赵福金的吩咐下，一起模糊其词，一起糊弄自己的原因造成的误判。

他只是尽自己可能，把方腊往尽可能强的程度去想象。

正在苦苦思索的时候，蓦然听到一个声音道，“天罡地煞，一百零八魔君已经聚齐。”

“他们和明教，乃是命中注定的对手。”

“此时不放他们去东南和明教作对，又待何时？”

迷你“黑龙”的身躯若隐若现，在梁师成完全看不到的地方，向赵佶传音道。