“屈原前辈，您也过端午节吗？” 两千三百年前的时空，主持人林枫一句话，在现代，引起了不小震动。 不少观众瞠目结舌，原地石化。 大家直接被这问话雷得外焦里嫩，追溯历史，对话古圣贤，还能这么问话吗？ “卧槽！主持人，你是真不怕被打啊！” “谁不知道，端午节的节气，是为了纪念伟大屈原。” “还敢当面直问，你这不是咒屈原去死吗？” “丢脸啊！主持人你没睡醒吧？怎么问如此奇葩而又愚蠢的问题？” “大聪明一个，坚定完毕。” “穿越过去，从汨罗江水走出来，或许他的脑子……进水了？” “问这么呆的问题，俺也是醉了。” 观众们纷纷喧嚣，表达不满。 毕竟在普通人观念中。 五月五端午节这天，吃粽子，饮雄黄酒，赛龙舟等等，不是纪念古老投汨罗江死去的屈原吗？ 没有屈原，甚至都没有端午节吧？ 镜头里。 汨罗江畔，清风吹拂，屈原回答说道：“端午节，在夏商时代，就已出现成形，吾当然也过端午节，有什么问题吗？” 听到这席话，观众们集体傻眼了。 在更古老的夏商，端午节就形成了节日？ 也没人告诉我们啊！ 林枫说道： “屈原前辈，端午节为什么是在五月五？还有为什么要包粽子、饮雄黄酒、兰草汤沐浴、戴艾草香包、赛龙舟等等一系列民俗？” 来自子孙后人的问题，屈原这位古人很重视，解释道： “端午节的传说，最早源于史前，当时的古人发现每年五月初五，阳气最盛，继而，盛极转衰，阴气渐强，五毒开始活跃，危害人类。” “后来也发现，端午过后，炎热的“夏至”将至，蚊虫繁殖、疫病滋生。” “端午节的初衷，提醒百姓注重身体，防止湿热疫病传播。” …… 对于这个说法，相信很多人都是第一次听闻。 “为何要有一系列民俗呢？” 屈原继续答道，“吃粽子是为养生；雄黄是中药材，雄黄酒可以用做解毒剂；沐浴兰草汤，洗去污邪，能防止皮肤病症发生；艾叶有驱毒除湿功效，艾草泡脚或做成香包，可预防瘟疫流行，驱蚊防虫。” 听到这。 林枫不免说道，“这么说来，赛龙舟的民俗，也是强身健体了？” 屈原却是摇头，说道，“并不是，赛龙舟是为了祭水神、龙神的祭祀活动，由朝廷王室主导，这是十分隆重的活动，起源在大禹之前，当时水患严重，祭祀水神龙神，是为了祈求风调雨顺……” 此刻，现代网络上炸锅了，弹幕开始满天飞。 “卧槽！吃了这么多年粽子，吃了个假的。” “古人是为了预防瘟疫疾病，我们现代人呢？真是为了过节而过节。” “原来，圣人屈原，自己也过端午节，今天真是受教了。” “民俗不断演化，并且赋予了新的意义，这也正常吧？” “是啊！若不是因为伟大的屈原，可能五月五端午节，已经消亡在历史当中。” “看来我们华夏的节日，真的都有其悠久历史，以及内在的深邃含义。” …… 主持人林枫又好奇问道，“屈原前辈，在这个年代，你们都会过哪些节日？” 屈原一愣，还是回道，“当然是九大节。” 接下来，刷新观众们认知的一幕出现，也让现代人，知道了遥远古代的九大节日。 正月一：春节。 二月二：龙抬头。 三月三：上巳节，正所谓“"二月二，龙抬头；三月三，轩辕生"，这天主要祭祀先人古祖。” …… 七月七：七夕节，据说七夕水有神奇的功能，经久不腐，能去疮毒，甚至可以治百病，寓意是祈求安康。 八月八：祭祀西王母，主要也是指秋收祭祀。 九月九：重阳节，主要进行登高祈福，秋游赏菊，佩插茱萸等等习俗。 看得出，很多节日都传承下来了，哪怕是两千多年后，老百姓们也在代代传承。 似乎想到了什么。 屈原忽然问道，“年轻人，为什么要注重提及端午节日？” 林枫说道，“后世流传，说您悲愤投汨罗江，百姓包粽子喂鱼，是不想鱼儿吃您的尸体，饮雄黄酒，是祭奠您忠肝义胆，赛龙舟，是为了驱赶水中蛟龙……” 屈原苦笑，说道，“后世的人们，对吾高赞了。” 林枫又道，“并不高赞，因为您，我们华夏历史上，才绽放了无数文墨作品。” 屈原眼神一亮，那种文人骚客的形象，一下跃然纸上，颇为激动道： “吾写下的文著，真影响了后来人？” 林枫回道，“岂止影响，由您开始，我们华夏历史才真正有个人独创的时代，也影响后世无数杰出的诗人，甚至可以说，您的出世，如一轮皓月，照亮了华夏文坛。” 屈原的眼神更明亮。 不过他还是半信半疑问道，“年轻人，这是否是你的恭维之词？” 林枫看向汹涌奔腾的汨罗江，说道，“前辈，您请看……” 系统特效开启。 手掌划动间，那江水中央，有雾气飘曳，很快出现了一个老翁身影。 老翁白发苍苍，孤零零立身水面，他仰望北面，触目伤怀的神色念道： “死后原知万事空，但悲不见九州同。 ” “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” …… 雾气升腾，离地数米高，仿佛雾聚成高台，那里又站着一个意气风发的男子。 他丰神如玉，风度翩翩，是世间罕见的美男子形象。 “其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……” 华丽的辞藻，绝美的句子，仿佛让人看到那遥远的天上，有仙子在弄影起舞。 …… 雾气再升腾，二十多米高，这浑浊汹涌的汨罗江水，随之波荡开来，掀起骇然浪花，仿佛席卷上天，形成壮阔宏伟的“逆天”流瀑。 更高处，站着一个头戴子瞻高帽的男子，面颊清瘦，颧骨较高，眉毛则是秀气，眼睛炯炯有神，胡子虽不浓密，但是足够衬托出他的神采。 无数人瞩目。 一首激昂荡气的歌声，忽然在这片江流水域响起，浩荡大音，回彻不断。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” “故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。” “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。” “江山如画，一时多少豪杰。” …… 豪迈豁达的诗人，超凡脱俗的诗句，每一句，都唱入心坎，引发共鸣。 那雾气又升腾高空，宛如神云仙雾，又似直上九天的龙凤，瑰丽而又动人。 一个仿佛经天纬地之才，气吞山河之志的男人出现，白衣翩翩，气质绝尘。 “白以为：赋者，古诗之流。辞欲壮丽，义归博远。不然，何以光赞盛美，感天动神？” “于是擢倚天之剑，弯落月之弓。昆仓叱兮可倒，宇宙噫兮增雄。” “弹发卢与神居，斩飞鹏于日域，摧大凤于天穹。所以喷血流川，飞毛洒雪，状若乎高天雨兽，上坠于大荒；又似乎积禽为山，下崩于林穴。” …… 豪迈洒脱的一篇赋文，天马行空，宛如一代“白衣神王”在神赋人间。 雾气继续升三十丈，悬百米，构筑成一个巨大的赤红舞台。 戏曲声响起。 一曲《牡丹亭还魂记》登台上演，武生、须生、正旦、青衣等等，仿佛威武神将、佚貌仙子一一登场，看得人如痴如醉。 “我没猜错的话，第一个是作诗，应该是陆游。” “第二个是才高八斗的曹植，说著作的《洛神赋》。” “第三个苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》。” “第四个是李白的《大猎赋》。” “第五个是戏曲，出自汤显祖的《牡丹亭还魂记》。” “好家伙，诗词歌赋曲全在其中了。” “放眼全世界，论文采，论笔墨，论诗作，谁能比肩我东方大华夏！” “是的，在文学作品这一块，我们谁也不服。” “主持人也是牛，特效一开，直接牛逼上天了。” …… 到最后。 那百米高的雾气，更是铺满了半片天空，这个世界都变得不真实了。 不止屈原看得目瞪口呆。 现代的观众们，也被这特效画面震撼到。 同时不少人困惑，出来诗词歌赋曲之外，我们的历史，还有什么文体吗？ 当然有。 林枫朝着天穹，划动手掌，那宇宙星河下，雷鸣滚滚，仿佛开天辟地的场面。 随后，已经有一幕幕画面，在云天上浮现。 “好家伙，我看到了《封神演义》中的神话人物。” “我看到了《西游记》的美猴王。” “老天爷，我，我没眼花吧？那居然是《山海经》中的洪荒猛兽。” “我看到了《聊斋志异》中的神神怪怪。” “这下算是知道了，除了诗词歌赋曲，还有重要的神话小说著作啊！” …… 事实上，文学作品远不止六种形式。 因为随后林枫主导着特效，继续呈现，再次出现了比如奏议、诏令、碑文、杂记、书说等等的体裁。 彻底刷新大家的认知。 屈原呢？ 他怔怔站着，显然也没有想过，在后来的历史长河当中，会涌现如此多类型的文墨作品。