春秋。 齐都临淄神宫的对话。 林枫说道，“齐君，您在晚年，宠幸小人，不修朝政，贪图享乐，导致齐地后来大乱，失去了一统九州的机会。” “啊……” 齐桓公发出惊呼，后撤两步，无比激动说道，“不可能，寡人怎会宠幸小人？” 林枫如实说道，“您在晚年宠信三个人——易牙、竖刁和开方；尤其是名厨易牙，为了满足您的食欲，居然让您吃人的肉。” 易牙是一代名厨，被后人尊称为厨师的鼻祖，厨艺自然是相当精湛，深得桓公的信赖赏识。 但是，再好的饭菜也有吃腻的时候。 一次，齐桓公无意中说到，天下的美食都吃遍了，就剩没吃过人的肉了。 说者无意，听者有心，当晚，易牙就把自己的儿子蒸了进献给主子吃，把桓公感动得“不行不行的”，认为易牙“爱寡人胜于爱子”。 管仲却不这样认为，说易牙的做法不合乎人情，因为“人情莫爱于子。其子且忍之，何有于君？” 此话一出。 就连白鹿都感觉一阵反胃。 齐桓公沉着脸，揣紧双拳，一字字问道，“另外两个小人呢？他们又做了什么？” 第二个小人叫竖刁，为了能进宫服侍齐桓公，自己动手，做了太监，桓公认为这是忠心对待自己。又是管仲，一针见血地指出“人情莫重于身。其身且忍之，何有于君？” 用自毁身体来讨好君王，不符合人情常理，也很难让他亲爱别人。 第三个小人叫开方，是卫国公子，桓公认为他“去千乘之太子，而臣于寡人，以寡人之爱幸也。父母死不奔丧，是爱寡人胜于爱父母，无可疑矣。” 还是管仲，深刻地分析道：“人情莫亲于父母，其父母且忍之，又有何于君？” 况且千乘大国之封，谁会不动心？可开方愣是放弃了这些，专门来结交您，是因为他的欲望远远不止于卫国太子的水平。国君千万不可亲近这样的人，否则，必受其害。 听完这些。 齐桓公不断摇头，辩驳说道，“寡人就算晚年糊涂，可还不至于如此昏聩的。” 林枫说道，“开始的时候，有管仲与鲍叔牙劝诫，您是疏远了小人。” 可是后来管仲病逝，正直的鲍叔牙也先后病死，没有人给桓公扯袖子提建议了。 离开了三个小人，桓公感觉生活很不方便，吃不好，也玩不好，于是恢复了三人的职位，让其侍候左右。齐国的衰败由此埋下了祸根。 “区区三个小人，地位卑贱，不可能误寡人辛苦打下的江山社稷。” 齐桓公继续反驳，他的话也存在一些道理。 林枫再解释道，“小人当道，由此引发了“五子争位”的剧变，导致齐国走向颓势。” 齐桓公质问，“何谓“五子争位？”” 齐桓公死去后，他的5个儿子谁也不管父亲的死活，只知道争夺权位，互相残杀。 结果，齐桓公的尸体在寿宫中整整搁置了数天，都生了蛆，可仍然没人为他收葬。 《史记》中有这样的记载： 桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六七日，尸虫出于户。十二月乙亥。无诡立，乃棺赴。辛巳夜，敛殡。 现代有些砖家。 总是说齐桓公在宫殿里烂了67天，还无人收尸。 拜托。 这是华夏古史，你丫居然用阿拉伯数字来算？ 人家所谓的“六七日”，压根不是什么67天，而是六天或者七天。 “五个……不孝子？”齐桓公的双眼，冷眸寒芒，杀气迸发。 他举起手，差点下达命令，要将自己的儿子全砍了。 可是。 他那几个不孝子，估计都还是襁褓婴儿吧！ 站在那，齐桓公无奈叹息， 不管怎样，一代霸主落得如此下场，让人不由慨叹，是非成败转头空。 就在此时。 管仲出现了。 这位华夏第一良相，年纪不大，看外貌，与林枫差不多的年龄。 三十不到。 脸上有很重的书生儒士气息。 管仲一出现，现代收看节目的观众们，立刻喧嚣起来，纷纷发出弹幕： “这位圣人之师，看着好年轻啊！” “和我一般大，人家已经是一人之下万人之上的良相，人比人气死人啊！” “有些天纵之才，不是我等普通凡人可比的。” “不用羡慕，其实管仲没有成名前，个人经历也不咋地，为了谋生与鲍叔牙合伙做生意失败，做过当时认为是微贱的商人，他当兵的时候临阵脱逃，几次想当官，但都没有成功。” “管仲说过，哪怕是咸鱼，我也要当最咸的那条，所以我最后成功了。” “艹，管仲表示，本相绝没有说过这样的话。” …… “臣子，参见主君。”管仲行了古代君臣礼。 “仲父！” 齐桓公显得魂不守舍，刚刚被林枫的话，大受打击，还没能缓过神呢。 “主君，这位枫，便是你口中的千年难遇的贤士？”管仲问道。 林枫率先开口，说道，“晚辈林枫，自两千八百年后时空，穿越而来，拜见管子前辈。” “管子？” 管仲有些懵，他自问，自己似乎没有这个外号称呼吧？ “后世的人？”管仲盯着林枫，又说道，“枫，你是不是口出大言，祸乱了主君？” 此时的齐桓公，犹如雕像，表情怔怔望向头顶，好像一具行尸走肉的傀儡。 “管子前辈，这是晚辈的礼物。”林枫说话。 一旁的白鹿，很自然将另外一本《管子》书籍，小心翼翼递了过去。 “为何称呼吾为管子前辈？”管仲发问。 “因为这是晚辈对您最大的尊敬。”林枫如实道，很多人不清楚，除了老子，孔子，孟子，韩非子等古圣人外，第一良相的管仲，也被尊称为“管子”。 这些千年前的圣人。 为何带上一个“子”的称呼？ 有人说，这代表他们品行高，对当代有大贡献，个人的成就堪比周天子，因而带上“子”的尊称。 简直胡说。 在古人眼里，你一个做学问的，怎能比得上一代周天子？ 春秋时期，人家周天子虽然没落了，可是在这片古老的东方大地，影响力依旧巨大。 君是君。 臣是臣。 如果做学问的圣贤，都能比肩最高统治地位的周天子，这世界不久乱套了吗？ 没有尊卑之分，当时的统治者分分钟不能容忍啊！ 所以现代的人们，用现代的眼光，去看待古老的问题，会存在很大偏差。 真正的意思是： “子”是古代对地位和到的修为很高的人的尊称，最高当然是“天子”，天子才可以做国君，国君的子孙自然就是“君子”，后来，“君子”的称呼慢慢演变成了对道行高深的人的尊称，再后来君子慢慢多起来了。 为了区分，古人就在“君子”前加上姓氏，再简称。 也就有了后来的“老子”——相传老子本姓李，那为什么不叫“李子”呢？据说是因为他的道行实在是高，高到几乎能与“天子”媲美，当他没当过国君不能叫“天子”啊，所以只好叫“老子”了，也就是“老阳之子”，也可以说是“天下第一子”等等的传说！ 除此之外。 子姓来自于夏禹赐商祖姓氏，称子引申为尊称，高贵血统的意思。 有点类似于西方因文治武功授予的爵位称号，只不过西方是皇家授爵位，东方至圣先贤是民间授称号，诸子百家，孔子为什么姓子？因为孔子的祖先是宋国贵族，而宋国是商后。 林枫追溯的这个时空。 齐桓公都还没有称霸，属于春秋早期，这个时候，各大圣人刚出世。 压根没有什么“子”的说法。 管仲觉得一脸茫然，也在情理之中。 “仲父，你听寡人说……”齐桓公脸色纠结，将刚才与林枫的对话，大概总结了一番，听完后，管仲稍稍陷入沉思，不由问道： “你与主君所说的话，一切当真？” 林枫回道，“一字不假。” 管仲仍是不信，再问道，“既然你来自后世，你且说一说，本相对外的主张是什么？” 林枫平静说道，“前辈您的外交主张，主要打出"尊王攘夷"的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不敬。” 先有春秋的“挟天子以伐不敬”，再有三国的“狭天子以令诸侯。” 算起来，枭雄曹操还是学千年前管仲施展过的政令。 诸葛亮的“内政”能力为什么牛？其中一部分原因，也是学习管仲。 管仲点点头，却是问道，“那你说一说，本相在经济制度上，有那些过错？” 不过功。 只说错。 明显是要考验林枫，毕竟这功劳政绩，齐地百姓谁不知呢？ 林枫没有多想，径直说道，“前辈，您创立的经济制度，确实有一项，荼毒华夏千年。” 管仲紧张起来，问道，“是什么？” 林枫一字字念道，“娼……妓……制……度……” 一听这话。 观众们可就乐了。 不少人唯恐天下不乱，快速打出弹幕——我与赌毒不共戴天。 对于“黄”字，你们丫的只字不提呗？ 镜头里。 管仲反问道，“枫，你且细说，为何一项“娼妓制度”的政令，是本相一大过错？” 林枫，“……” 这还不明显？ 还要我当着现代全国观众直播的面，说出来吗？