‘高祖皇帝（刘邦）的九世孙刘秀，巡行天下，治国有方。进行封禅，所作所为，皆合于帝王之道，和孔圣人的礼仪。于是，天帝显现灵异，地神呈现，祥瑞之兆。

正确地利用这次封禅，可以使奸邪行恶的人，不会出现。到泰山封禅的行为，非常正当，大汉之德，一定会兴隆发达，刘秀一定会使汉朝廷，中兴昌盛。

《河图合古篇》说道：

‘皇帝刘秀，到泰山封禅，接受天命。天帝扶助，‘九名之世’，这是崇尚经书的常识。

汉朝廷必定兴盛，已经应在了刘邦九世孙刘秀的身上。要祭祀天帝神灵，于泰山，刻石纪功，要祭祀地神，于梁父山。

《河图提刘予》说道：

‘九世之帝，方明圣，持衡拒，九州平，天下予。’

《雒书甄曜度》说道：

‘赤三德，昌九世，会修符，合帝际，勉刻封。’

《孝经钩命决》说道：

‘予谁行，赤刘用帝，三建孝，九会修，专兹竭行封岱青。’

《河》、《雒》命后，经谶所传。

‘昔在帝尧，聪明密微，让与舜庶，后裔握机。

王莽以舅后之家、三司鼎足，冢宰之权势，依托周公、霍光，辅幼归政之义，遂以篡叛，僣号自立。

宗庙堕坏，社稷丧亡，不得血食，十有八年。

杨、徐、青三州，首乱，兵革横行，延及荆州，豪杰并兼，百里屯聚，往往僣号。

北夷作寇，千里无烟，无鸡鸣狗吠之声。

皇天睠顾皇帝，以匹庶，受命中兴，年二十八载兴兵，以次诛讨，十有余年，罪人斯得。

黎庶得居尔田，安尔宅。书同文，车同轨，人同伦。舟舆所通，人迹所至，靡不贡职。

建明堂，立辟雍，起灵台，设庠序。同律、度、量、衡。修五礼，五玉，三帛，二牲，一死，贽。吏各修职，复于旧典。

在位三十有二年，年六十二。

乾乾日昊，不敢荒宁，涉危历险，亲巡黎元，恭肃神祇，惠恤耆老，理庶遵古，聪允明恕。

皇帝唯慎《河图》、《雒书》正文，是月辛卯，柴，登封泰山。

甲午，禅于梁阴。以承灵瑞，以为兆民，永兹一宇，垂于后昆。

百僚从臣，郡守师尹，咸蒙祉福，永永无极。

秦相李斯燔《诗》、《书》，乐崩礼坏。建武元年已前，文书散亡，旧典不具，不能明经文，以章句细微相况八十一卷，明者为验，又其十卷，皆不昭晰。

子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我受其礼。’

后有圣人，正失误，刻石记。”

刻石完毕以后，刘秀就派专人，将石碑运到了泰山之上，妥善安置，其后率众，登上泰山，举行完了所有的封禅仪式。

整个封禅过程，完全按照汉朝廷，固有的郊祀之礼进行。仪式非常顺利，盛大而又隆重。

汉朝廷的此次封禅大典，非常振奋人心。

汉朝廷的文武大臣，官吏百姓士大夫们，对国家的良性发展，繁荣昌盛也越来越有信心。

一天，处理政事完毕，三公们很难得地聚在一起闲聊。执行司徒职事的高密侯邓禹，情不自禁地对着太尉赵熹、大司空张纯，由衷地赞颂刘秀道：

“两位大人：

我们敬爱的陛下，从建武元年，在高邑登基，复兴汉室，到了如今，在位三十二年，年龄已经六十二岁了，依然头脑清醒，并不糊涂，完全不同于前世的昏君庸君啊！

我们敬爱的陛下，年纪老迈，依然勤于政事，一心为国，虽为国事，殚精竭虑，十分辛苦，但从不敢有一丝一毫的懈怠，依然保持乐观自信，从不自暴自弃，也不灰心丧气的进取态度。

我们敬爱的陛下，不仅常常不畏各种艰难困苦，跋山涉水，四处巡行天下，安抚四方百姓，而且很虔诚地信奉天地神灵，体恤年高老迈的长者，尊重贤明士大夫。

我们敬爱的陛下，在治理天下之时，也是悉遵古制，但又切合实际，并不墨守成规。

我们敬爱的陛下，聪慧过人，多谋善断，而又明智宽厚，乐于接受谏言，怎么不算是亘古未见的一代明君呢？”

太尉赵熹、大司空张纯，也非常赞同，回应邓禹道：

“司徒大人言之有理啊！我们能够与陛下共事，开创复兴汉室的伟大创举，何其有幸啊！”

太尉赵熹心里，对刘秀突然改变封禅态度，依然有些不解，带着一丝疑虑，询问大司徒邓禹道：

“司徒大人：

赵熹心里有些不解，前两年，赵熹与大司空大人，也曾经建议陛下封禅，陛下一律不准。

如今，陛下为什么突然改了心意呢？司徒大人，你与陛下相识相知最早，应该知道其中的缘故吧？”

大司徒邓禹，笑了笑说道：

“太尉大人太过谦逊，明知故问啊！邓禹就班门弄斧，谈谈自己的浅见吧！

实际上，汉朝廷卓有远见的士大夫，太尉大人，大司空大人，你们俩，也早就已经看出来，陛下之所以在六十二岁的高龄，坚持遵照《河图》和《洛书》等图谶符命的指示，不顾自己年老体衰，身体疾病，亲自登上泰山，举行祭天大典，在梁父山，举行祭地大典，这个盛大的封禅仪式，有着非常重要的意义啊！

陛下深谋远虑，有着稳定新兴国家的深层次考虑，就是想以封禅的形式，以此彰显，在陛下治理下的国家的祥瑞和安宁，为万民求福，祈求天帝神灵，永不放弃的护佑。

两位大人，你们认为，仲华猜得对吗？”

太尉赵熹、大司空张纯，大笑了起来道：

“仲华足智多谋，看透了陛下心思，也难怪陛下，一直对司徒大人信任备至。”

大司徒邓禹，谦逊地笑了笑，继续说道：

“不瞒两位大人，陛下这样做，实际上也是迫不得已啊！

其时，虽然我们汉朝廷，复兴建国，已经三十多年，朝政日趋稳定，人心逐渐凝聚，可谓国泰民安、天下太平。

但陛下的心里，却并不安稳，依然有很多很多隐忧。

而陛下心中最大的隐忧，就是担心，有臣民士大夫甚至野心家，质疑陛下及其子孙，继位大汉皇帝的合法性啊！

如今，太子殿下还非常年青。陛下担心的是，陛下百年之后，会有后患出现，所以未雨绸缪，早作准备啊！

两位大人见识卓绝，你们认为，仲华说得有理吗？”

太尉赵熹、大司空张纯，听了邓禹之言，立即颔首点头，沉默了起来。

太尉赵熹、大司空张纯、大司徒邓禹，心里都非常清楚，在这个讲究宗法礼制的时代里，发源于景帝（刘启）庶子长沙王刘发，出生于舂陵侯家族旁支的皇帝（刘秀），虽然的的确确，有据可查，毫无疑问，是汉王朝的宗室子孙。

但皇帝（刘秀）这个大汉皇帝，身上一个最大的短板就是，皇帝（刘秀）并不是近代汉朝廷君王的嫡系子孙，皇帝（刘秀）的亲缘关系，与皇家大宗，可谓十分偏远。

就是在汉末、新莽之时，汉朝廷的皇族刘氏家族，计入皇家谱系，由九卿之一的宗正，负责管理，有据可查的人，就已经发展到了十万之众。

可想而知，在这个十万之众的庞大家族里，具有像皇帝（刘秀）这样资格的远属宗室子弟，可谓是数不胜数。

所以，尽管皇帝（刘秀）一再对天下人宣称，自己复兴了汉室，继承了汉朝廷的事业，理所应当，是汉朝廷皇位的合法继承者。

但从汉王朝的宗法关系来说，皇帝（刘秀）继承大汉皇位的合法性，实际上有很多很多，值得汉朝廷官吏百姓、士大夫们，质疑的地方。

从血缘关系来说，皇帝（刘秀）不仅无法与前太子孺子婴（刘婴）等皇家近亲相比，就是与真定王刘杨，梁王刘永、刘纡父子为代表的宗室子弟，也都无法相比。

所以，在泰山举行盛大隆重的封禅大典之时，皇帝（刘秀）在刻石文中，为什么自始至终，都不愿意，认自己的舂陵侯家族近亲，或者舂陵侯家族一系的始祖长沙王刘发，为自己的祖先，而是追寻自己的远祖高祖皇帝刘邦、吕雉夫妻，就很耐人寻味了。

这充分表明，皇帝（刘秀）心里，很清楚地知道，自己虽系汉王朝的宗室子弟，却非汉王朝的嫡系子孙，继位汉帝的合法性，自然而然就可能，受到世人的质疑。

因此，皇帝（刘秀）在预感到自己的大限来临之前，大篇引用谶纬之语，如此这般地表演，对继位汉帝合法性，强调一番，并以上泰山、梁父山，祭祀天地神灵的郑重方式，来昭告天下百姓，就充分显示了皇帝（刘秀）高瞻远瞩，未雨绸缪的远见卓识。

皇帝（刘秀）之所以这样做，无非是为了防止自己驾崩，年青的皇太子（儿子刘庄）继位以后，汉朝廷突然发生意外事件，以至于危及社稷的根本，让皇帝（刘秀）辛辛苦苦创立的皇家基业，毁于一旦。

皇帝（刘秀）是太学生出生，学问最高的皇帝，心里当然十分清楚，西汉王朝刘氏嫡系真传，奠定的二百余年的皇家基业，对全国官吏百姓士大夫们，思想上的深远影响，完全不容忽视蔑视。

西汉刘氏的两百年统治，对国家、对黎民百姓，士大夫们的思想行为上，都有着根深蒂固的深刻影响，完全不可漠视，不能不予以，足够的重视。

因此，皇帝（刘秀）自始至终，用谶纬之语，口口声声地宣称，自己是出自，高祖皇帝刘邦一系的嫡系子孙。

皇帝（刘秀）这样做，就可以大大地缓和，在皇位继承合法性这方面，面临的种种矛盾和巨大压力，在舆论上阐释了，他继位大汉皇帝的合法性、合理性。

皇帝（刘秀）在刻石文中，大力地强调，自己治国平天下、安抚百姓的伟大功绩，赫赫功勋，实际上也是如此目的，以努力获得，汉朝廷官吏百姓、士大夫们，对自己创建的新兴皇朝的拥护和支持。

耐人寻味，也非常有趣的是，两年前的皇帝（刘秀），自己还老老实实地承认，自己这个皇帝的治理，并不是尽善尽美，朝廷严酷的现实是，天下“百姓怨气满腹”。

而两年之后，皇帝（刘秀）却又自吹自擂地吹嘘说道，“黎庶得居尔田，安尔宅”，百姓安居乐业了。

皇帝（刘秀）之所以对自己，有如此前后自相矛盾、不能够自圆其说的评价，实际上最终最大的目的，还主要是为了，巩固自己的东汉王朝的统治，维持国家的安定。

两年之前，皇帝（刘秀）的身体状况，还算比较健康，他的自我感觉，也还算良好。

因此，皇帝（刘秀）自己，极需保持，自己清醒的头脑，努力地整顿吏治，施恩于民，希望国家，出现一个，强盛而安定的局面。

而两年以后，皇帝（刘秀）的头疼目眩病，不时发作，身体也每况愈下，老病交加，自我感觉，也很不佳。

因此到了这时，深谋远虑的皇帝（刘秀），不得不慎重稳妥地，考虑和安排自己的后事，以保证汉室的长治久安，皇权能够在儿孙们手里，平平安安地延续下去。

自然而然地，皇帝（刘秀）就选择了，借助封禅大典这样的形式，尽力地宣传，自己创立的这个汉朝廷的德政，申明自己继位的合法性，以及美化自己的政绩，神话自己的皇帝形象，以最终达到，笼络民心，巩固刘氏皇族治理的目的。

太尉赵熹、大司空张纯、大司徒邓禹三人，谈到这里，更加明白了刘秀的苦心。

最后，大司徒邓禹，用总结的话语对太尉赵熹、大司空张纯说道：

“两位大人：

你们卓有远见，十分贤明，一定早就已经看出，貌似劳心费力、甚至有些劳民伤财的封禅大典，实际上，已经把我们敬爱的陛下，未雨绸缪，高瞻远瞩，一心一意地稳定国家的良好心愿，展现无疑了。

两位大人，你们说，是这样的吗？

陛下年老体衰，身体多病，都如此尽心尽力，事必躬亲，废寝忘食。臣等怎么能够，不竭尽忠诚，安抚百姓士大夫，报效国家的无上酬报，报答陛下的知遇之恩呢？”

太尉赵熹、大司空张纯感动道：

“多谢司徒大人指教！我们知道怎么做了！”

邓禹谦逊地笑笑道：

“两位大人：

指教就说不上了！陛下如此鸿恩，臣子们唯有鞠躬尽瘁，死而后已，以死报答而已！我们共同努力吧！”