因为苏清河的这句话，收徒仪式暂停，先要为家人（奴）苏浪拔除贱籍。

按照光明朝的律法，贱奴若想拔籍为民只有两个途径：君主赦免或出资自赎。

家奴用金钱为自己赎身，谓之自赎，当然前提是家主同意，若家主不同意，纵有金山银山也是枉然。

苏家是江南豪门世家，这赎资自然不能太寒酸，定的是三十块金饼。

光明朝的币制，一块金饼可以兑换十枚银币，一枚银币兑换一百枚铜元，这是朝廷定制。实际上，因为市面上的黄金十分紧缺，一块金饼一般可兑换十五六枚银币，而银币和铜元的兑换比率却十分稳定，换句话说一块金饼可以兑换一千五六百枚铜元。

苏浪在农庄时的月俸是四百三十枚铜元，大约可以买四百五十碗牛肉面。进城擢升为总管协理后月俸增加到八百铜元，即便是在富庶的平江府也算是高收入阶层了。

三十块金饼很快奉上，苏家账房和众耆老检验其成色，断为一等优品。

本县文吏见状便开始制作相关文书。

苏清河本来是想收苏浪为义子，后因衣夫人劝阻，方才改变主意先留苏浪在府里观察一段时日，等鉴证大会结束再收为弟子，继而再决定是否收为义子。怎奈风云突变，卿小可夜宿苏浪寝室，虽然苏清河坚信他们之间什么事也没发生过，但卿家子弟夜会苏家家奴这件事若是传到了卿家家长卿狮岩的耳朵里，那头倔驴说不定能拆了他们苏家的招牌呢。

因此，苏清河决定抢先下手，郑重其事地收苏浪为门中弟子，给他一个身份，这么一来，就算卿狮岩知道了这件事，再想发飙也无处着手：卿小可不过是卿家的旁系别支，就算她真跟苏门弟子发生了什么，也不过是两个孩子间的胡闹罢了。

想你卿狮岩自命不凡，眼高于顶，自诩从不将世俗礼教放在眼里。你自己当年奉子成婚的风流韵事，至今还是江湖上的一桩美谈，己所不欲勿施于人，你凭什么过责卿小可，又凭什么欺负我苏门子弟？

那么这件事闹到最后，无非是苏家出一份彩礼，卿家赔一份嫁妆，风风光光地把婚事办了，门当户对，两情相悦，谁也不吃亏。

这番计较苏浪一毫不知。苏清河要收他为徒，他并不反对。苏清河的修为虽然很是一般，给不了他需要的指点，但苏门毕竟是百年豪门，家学底子还是有的，做了苏门弟子，他就可以光明正大地修炼了，再也不必遮遮掩掩。纵然那天破境入流，超越了师父，那也是苏门祖先福泽深厚，苏清河教导有方，弟子勤苦有福，任谁也不好妄加猜疑。

更让苏浪高兴的是苏门武学也属驭气一脉，与自己前世所修相契合。入苏门后，他可以将广阳宗的功法用苏门武学包装起来。广阳宗是驭气一脉的集大成者，它的功法是最最精纯的，这就意味着至少在品境之前，外人是很难看出其中的破绽的。

至于以后……

苏浪没有多想，毕竟成为挽流士暂时还不是他应该考虑的事，那太遥远，渺渺茫茫不可触及。

县衙文吏将拔籍文书制作完毕，交上司复核后呈苏清河过目。苏家曾有大功于朝廷，历代家长的身上都袭有朝廷的封爵和散官职衔，郡县一级的官员对苏清河十分礼敬。

苏家家长苏清河当着众人的面签押了文书，同意家奴苏浪出资自赎，脱离贱籍，地方耆老签押作证，并将副本报送府衙复核，府衙的官员当场做了核复，同意苏家家奴苏浪自赎为民。县衙文吏据此为苏浪作了新的户籍登记。

当初县衙文吏问苏清河苏浪的真实姓名时，苏清河沉吟了一下，当着众人的面，望了眼卿狮岩的外甥女清雨秋，回答文吏说：“我对这孩子十分看重，许他恢复本来姓名。”

众人纷纷颔首，齐颂苏清河开明。

文吏便问苏浪定何姓名，苏浪很想说出他的本来姓名，但他终于还是一本正经地对苏清河说：“苏氏于我有再造之恩，此恩此德，没齿不忘，岂敢更改姓名？”

很显然这个结果，各方都很满意。

文吏于是在户籍栏里郑重其事地写下“苏浪”两个字。

拔除贱籍成功，苏门收徒仪式继续，苏清河取苏门谱系、长短两柄剑和弟子腰牌赐于苏浪，宣布其为江南苏门第六代弟子。