“是也，是也。”陆秀夫说道，“前唐太宗皇帝曾言：民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟。”

“可董仲舒之言，亦如我朝程朱之学，一向奉为大道，伦理纲常，岂是我等后辈可以非议？”文天祥皱了皱眉头。

“当真是大道么？”赵维将酒杯拄在桌上，“不怕两位哥哥生气，以我愚见，什么存天理，灭人欲，理学根本就是违背天理！用民间的俗语评价程、朱，那就是站着说话不腰疼，饱汉子不知饿汉子饥！自董仲舒以来，儒家的学说是一代不如一代，今日之儒生，口中念叨孔孟之道，所想所为，哪有半分契合几位圣人的？孔子所谓之君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，程颐和朱熹，会几门？我不知道他们礼乐如何，但可以肯定射、御、数是极其差劲的，六艺只会一半，这样的人物也能叫大儒？还有，孟子主张：民为贵，社稷次之，君为轻，自董仲舒开始，儒家本末倒置，到朱熹，竟以人欲为大恶，除之而后快，岂不知民之所欲，君当所为？”

赵维一番吐槽，陆、文二人酒醒了一些，虽然几位大儒被太子喷得体无完肤，但是细想之下，还是有几分道理，况且，赵维没有搬出太子身份压人，而是利用儒家多个人物不同观点之间的矛盾去骂人，你要觉得孔子和孟子说得对，那程颐和朱熹就是错的，如果强行为程朱站台，那就是与孔孟相悖，陆秀夫和文天祥自幼学习经史，还从未像赵维这般反思过儒家学说本身的漏洞，一时竟无言以对。

些许，陆秀夫问道：“殿下此言，可是墨家对儒家偏见？”

“非也非也。”赵维说，“我有两位恩师，黄先生虽是墨家巨子，却从未涉足朝廷和官场，一向与儒家无甚往来纠葛，赵先生也是一代大儒，曾官拜左丞相，乃我所敬仰，怎会对儒家存有偏见？君实兄，从你刚才之言，我又可以数落儒家一道，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，一千余年，儒家虚心求学之风渐弱，傲慢轻浮之风日盛，容不得他人半分批评？”

“哈哈，贤弟说得有理，生于忧患死于安乐，儒家千年之间一家独大，难免一叶障目。”文天祥饮完一杯后说道。

陆秀夫也连忙拱手：“是我狭隘了，我和文山兄自幼便学习儒家经典，在这伦理纲常之下，且不说是否有贤弟这般见识，便是这质疑经典的胆识也给磨没了，贤弟的一席话，惊醒梦中人啊！”

喝得高兴了，赵维也不谦虚了：“其实我不过是到处都走走看看，所见所闻比两位哥哥丰富了些罢了，所以在建康府，两位哥哥找上来要跟着兄弟来襄阳，我是一百个赞成的，科举自隋文帝创建以来，虽然也很考验真才实学，但也不是完美无缺的，就比如像这打仗，你就是找来每一届的前三甲，他也不一定能指挥军队打赢一场战斗，比如两位哥哥，熟读诗书，这要是去参加科举，那就是一路杀进殿试，夺取状元和榜眼的人物，但是在襄阳，两位只能做见习参谋。我若是去科举，春闱都不一定能过，但是中、西两个战区，兴元府、沔州、凤翔府、襄阳、南阳，绵延上千里的战线，数十万大军的作战行动，都是源于我的策划，襄阳大会战，从一开始就是我提出来的，这一仗若是败了，大宋也就彻底输了，任你再多的进士也挽不回来。”

文天祥点点头：“我也粗浅地读过几部兵书，可是到了襄阳，看冯参谋长对军队的调动，对战场形势的判断，我才知道，我根本就是一窍不通。贤弟既然精通于兵事，那不如你给愚兄讲讲这用兵之道，说说咱大宋和蒙古的局势如何？”

“诶，文山兄此言甚是有理，贤弟切莫谦虚啊！”

“哈哈，酒喝到这份上，咱们哥仨还有什么谦虚可言？”赵维放声大笑，“哥哥们有要求，小弟岂会藏私？”

“要打赢一场战争，首先要有足够规模和战斗力的军队，训练这样的军队，首先要有兵源，也就是可以被中央朝廷征召的青壮，青壮数量充足，那么这个国家的军队在战争中抗损能力就强大，战役中损失掉的兵力可以得到及时有效的补充，这一点上看，大宋对蒙古虽是劣势，但差距不大；其次是军队的训练，后备兵役制度的完善，平时对后备兵员进行基础的训练，战时就会节省大量新兵训练的时间，能够在3天之内到达战场的1万人，发挥的作用比3个月后到达战场的10万人还要大，大宋的募兵制在这一点上是有缺陷的；再次就是武器装备的水平，大汉朝鼎盛时，士兵的战斗力是一汉当五胡，这么大的交换比，主要就是因为大汉朝能大批量生产铁甲和铁箭镞，而胡人连生铁都炼不出来，大宋北边的敌人，无论是辽、金还是蒙古，都拥有完整的钢铁生产能力，比冷兵器，我们和蒙古是势均力敌，当然咱大宋如今在火药武器方面拥有极大的优势；最后，就是领兵的将帅，军队训练的好不好，带兵将领的能力很关键，说句难听的话，大宋自太宗朝起，对武将的态度实在过分，咱们的军中合格的将帅真的不多，而蒙古的铁木真东征西讨，常年打仗，训练出了一大批优秀的将领……”

赵维趁着酒兴，将自己掌握的军事思维倾囊相授，从军队的组织、训练，到战时后勤保障对战争的决定性影响，这些都是后世从冷兵器打到热兵器，再打到机械化、信息化所总结出来的军事理念。最后总结了大宋军队现下的弊端所在，其一，真正的职业军人为士人看不起，逼着领兵的军官向军阀的方向发展，以求在朝廷中有一席之地，其二，募兵制的全面推行，有利于精锐士兵的形成，但是养兵成本高，同样的军费能维持的军队规模小，一旦在大规模战役中遭受巨大损失，兵员补充很麻烦，短时间训练很难获得较高的战力，对军队的整体战斗力不利，其三，朝廷中央机构冗杂，且毫无战略眼光，从官家到丞相、参政，甚至是枢密使们，不知道什么时候该打，什么时候不能打，不知道战争目的，不会把握战争节奏，经常朝令夕改，令前线将士无所适从，败多胜少！

连着自己的父亲一起吐槽，赵维的思维把两人给惊到了，不过细细想来，他说得不无道理，大宋历代的官家，除了太祖，就没有一个会打仗的，临安朝初年，虽有韩世忠和岳飞这样的优秀将领，可高宗皇帝却偏信秦桧这个奸贼，本来可以克复汴京的，却偏安一隅，割地称臣，实在是个无道昏君！

“那……依太子殿下高见，咱大宋的未来该怎么走？”文天祥问。

“变法图强！”赵维郑重地说道，“古人云，穷则变，变则通，我们必须一步步革除太宗朝以来所有积弊。两位哥哥，可有这等雄心壮志？”

到底是年少气盛，文天祥和陆秀夫异口同声地说：“有何不敢？大丈夫立于天地间，不可浑浑噩噩一生！”

三人你一言我一语，毫无顾忌地指点江山，发表着自己的主张……之后，赵维用了几日的时间，将几人的政治理念详细记录了下来，整理成册，以孟子“民贵君轻”的思想为主题，完成了他们三个年轻人的《民本宣言》，这一宣言，将成为大宋的未来！