八角渡之名，源于这处渡口的外形与八角相似。

八角渡位于一处大湖之中，湖水名为盈湖，四面共有五条大河汇聚于此，端的是四通八达，为了能够最大化的利用此处，渡口就建立在湖水正中，伸出八条泊道，供往来船只停泊。

八条泊道相互交错，短时间停靠上下的船只，就停在泊道的外侧，过几天才走的，则停靠在内里的水湾之中，也不会挡着其他船只通行，十分方便。

李元锦到了八角渡，片刻也没有等候，十分顺利的登上了西去的鱼龙舟，这艘渡船将行半个月的时间，直到首阳洲西边。

鱼龙舟之下的鱼龙，毕竟是淡水生物，想要再度西去到达龙腰洲，要穿过一片内海，鱼龙舟却是不行的。所以只能在西边再换乘跨海渡船，才能接着前行。

上了渡船，将房门紧闭之后，将天蕴葫从腰间摘了下来。打开葫塞以真气牵渡引导，将傅瑢从里面放了出来，轻轻地放在了床上。

天蕴葫中分了两层，李元锦将内层腾空，在里面布置了床榻被褥等一应用品，将傅瑢放在里面，就好似一个宽大的屋舍一般无二。

只是那毕竟是一个法宝容器，不能将人长关其中，有了遮风挡雨的宿处，李元锦还是会将人放出来，即便人依然昏迷不醒，透透气也总归是好的。

傅瑢躺在床上，李元锦盘坐在床边的地上，就这么静静的过了十五天，一如当年两人第一次乘坐渡船一般。

整整十五天，李元锦一步都不曾离开屋中，大多时间都是在打坐修行，多积蓄一些真气在体内。闲的时候，就陪着傅瑢说说话，寥解一下心中的苦闷。

鱼龙舟在首阳洲西侧的泷水渡停靠，李元锦在此处下船，根本不需要多行一步，转头就能登上济水宫的跨海渡船，再往龙腰洲而去。

泷水渡临近海边，前半段是淡水河道的入海口和鱼龙舟的停泊处，后半段处在海湾之中，乃是跨海渡船的停泊靠岸之处，中间咸淡水一线之隔，就是鱼龙舟难以逾越的天堑。

跨海渡船之下，用于牵引的则是一条条好似千年巨蟒的海龙，这海龙不比鱼龙性子温顺，但是气力却比鱼龙大上数倍，行进速度也要快上好几倍。

况且这处内海威名不凡，乃是和龙腰洲西侧著名的无澜海齐名的堕渊海，海面上常年氤氲着极其杂乱阴晦的海渊煞气，海面之下，则是一个接一个的漩涡乱流，极难横渡。

若不是靠着这气力雄浑的海龙拉船，就只能往南多绕行数万里，从龙腰洲与首阳洲陆路相接的地方才能过得去。这一手海龙豢养之法，每年替济水宫不知道多挣了多少钱。

李元锦登上跨海渡船，这一次他没有再窝在屋中，而是与渡船管事打了声招呼，想要坐在渡船船桅之上，以观想之法，看一看这处著名的堕渊。

堕渊海深处，相传有一处海眼，汇聚九幽之水，直通幽冥无间，从中透出的丝丝海渊煞气，金丹之人粘上一丝，就得金丹消融，骨肉成灰。

船上的管事一开始自然不肯答应，李元锦只能摆出周先送给他的信物玉佩，将渡船之上的掌事惊动，这才答应了下来。只不过李元锦没有道出自己的真实身份，用的依然是元济的身份。

王葇薇将元公子塑造的如此鲜活生动，好似真有其人一般，不拿出来多用几次，岂不是辜负了她的一片心意。

渡船准时启程，李元锦高坐船桅之上，环目四望周围海面，以观想之法纳于心中，慢慢的修补着自己的神照内景。

只是这一次却不能再度下海去了，这片海面上的海渊煞气浓重，渡船之上都笼罩了一层隔绝阵法，才能在海面上自由穿行。渡船之上担着干系，自然严防死守，不准任何人妄动。

神照内景已经被重新观想回了一些，其间的山水河岳也均已经变换了模样，比起之前还要清晰真实了几分。而且这一次的内景格局，因为有了前车之鉴，李元锦还特意规划了一番。

以上清宗为起始，以外界大乾坤为模板，李元锦观想出了一道狭长的图幅，其上记录的，全都是李元锦一路西行，所见到的山水景致，城池布列。

这一次，李元锦的野心就大了很多，不再满足于三山五岳四海八荒的混乱布局，而是想要以目审度山水，以步丈量天下，以胸怀装天地，将整个天下，复刻在神照内景之中！

只是这样的宏图大志，需要花费的时间和精力是难以计量的，也不知道他要花上多少年才能完成。

渡船在海面山航行了三天时间，直穿内海来到了龙腰洲海岸，李元锦从此处下船之后，还需西北方向行进数万里，直入内陆深处，才能到达申山之中。

申山，位于龙腰洲中部，共有三竖一横四道巨大的山脉组成，其间龙蛇杂处混乱不堪，乃是整个天下最为出名的一处无法之地。

邪魔外道，门派叛徒，这世间所有被正派人士所唾弃的凶顽都可以到这里来寻一丝生路。

而且申山的三道巨大山脉，还衍生出了无数的支脉从峰，内里不知道蕴藏了多少天材地宝奇珍异兽，更有无数前辈高人遗冢留在其中，无数机缘静候。

申山之中几无章法可循，可以为了一句口角就杀人，也能为了一时兴起而结怨，更罔论涉及到法宝、功法、钱财等东西了，为此杀的血流成河尸横遍野，根本就是家常便饭。

但是，再无法的地方，也必须要有短暂的和平之地，那便是申山筑衣教立下的规矩。

申山筑衣教盘踞在申山几处入山口和腹地之中，教内之人皆称为“申山傍衣人”，以黑灰黄白四色分为四档，最低档的黑衣，都是人人金丹的境界水平。

筑衣教历代教主，皆用同一个名号，白衣。

申山傍衣人，看似是维护教主的一个名号，但是“申山”二字边上加上“衣人”，就连三岁蒙童都能认识是什么字。

神仙。

教主居上称神，教徒人人为仙，筑衣教的野心，可见一斑。

筑衣教严令，凡是筑衣教所属之地，所有人不能随意出手厮杀，否则视同为向筑衣教挑衅，申山之中所有人都能出手斩杀之，以其头颅到筑衣教更换教徒身份，法宝、功法等物。

但是出了筑衣教的地盘之外，想打想杀悉听尊便，否则筑衣教干嘛要建立十二殿买命人，来接这天下的买命生意。

即便是十二殿的买命人，也不许在筑衣教的地盘上动手，否则以判教论处。只是那些被人挂了名字要买命的人，待在筑衣教的地盘里，则是要按天供奉，才不会被驱逐出去的。

一边买命，一边保命，筑衣教做的好两手生意，将买卖两头人的生意都做了，但是整个天下也没有人敢说任何一句不是。

曾经有人说过，当天他的名字就挂在了子殿的牌头之上，教内之人杀了他，立刻就能穿上最高档的白衣。教外之人杀了他，除了自己之外，还能格外再保两人，此生不入十二殿买命人的名单。

就这一手，将整个天下的悠悠之口全都封了起来，据说那人最后还是被自己的儿子亲手斩下了头颅，礼送到筑衣教面前，换来了自己不入买命人名单的特权，其余的两个名额，就不知道他是如何使用的了。

筑衣教如此蛮横行事，自然换来了世间诸多名门正派的不满，曾经以九教牵头，联合了诸多大家族的人，想要直入申山，将筑衣教彻底铲除，但是最后的结果却令人啼笑皆非。

申山消失了。

整片的山脉，无数的教徒和混迹其中的人，全部都凭空消失，原地只留下数千万里的空旷白地。无数正派之人气势汹汹的杀来，却连筑衣教的一根毛都没有摸到，就这么悻悻的回去了。

只是在他们转身的那一刻，申山又再度出现在了他们身后，从那一刻起，所有人才明白了筑衣教对于申山完全的掌控，从此之后，再也没有人挑衅过筑衣教的任何事。

当然，只是在申山之中，出了申山，筑衣教的人只要暴露了身份，那就是老鼠过街的外道邪魔，人人得而诛之。

申山，就是这么一个混乱而精彩的地方，就是这么一个不知道隐藏着多少机缘和危险，吸引着无数人的地方。

一身隐患的李元锦，来了。