对于这个问题，苏启想也不想便要回答却被洛绪再次打断，他道：“你要明白，三皇子是我弟子，继我衣钵，他与我女儿便是最为相配。若你喜欢便应放手，执迷便是伤害，自私。”

这句话洛绪觉得合情合理，合乎规格，而且父母之命，媒妁之言，还是当今圣上亲口允诺，谁能反对？

“禅依不喜欢他，所以不会幸福，我若放手才是真的害了她。”苏启很严肃，也很坚定，这便是少年的真情意，无人能动摇。

“你！”洛绪很生气，此子如此冥顽不化，若不是看在他是书院先生的弟子他早就把其乱棍轰出！

作为堂堂尚书，理应做到面不改色，镇定自若，但是遇到一个早已把一份情谊扎根到心底的人，你去劝说如何能如意？

图名？眼前少年小小年纪便是书院先生亲收弟子，日后前途不可估量，自己给他什么名？

图利？对于书院的先生，洛绪还真想不出有什么利益可以打动他们。

洛绪看得出眼前少年眼中的真诚，坚定，甚至带着一丝疯狂，仔细想想书院就是一群疯子，自己还妄想劝说一番，实乃自讨苦吃。

“书院与大唐，一荣俱荣，一损俱损，怎可因你们小孩子的过家家而影响什么，你走吧，以后不要再见禅依了。”

洛绪下了逐客令，不喜苏启，眼见心烦，自是让其早些离去。

苏启心冷了，洛绪明白劝不了苏启，苏启又如何不明白洛绪根本不会顾及禅依的幸福，就像白玉堂所说，“兵部尚书想进一步，难。”

难，如此便只能把希望放在集万千宠爱于一身的女儿，凤女洛禅依身上。

当年洛禅依出生，大唐京都之上有凤翱翔，西圣神庭圣女踏祥瑞而来，收凤女洛禅依为其唯一传人。

西圣神庭乃西方最强大的宗教，自人之教化开始便出现，号称神隐之地神之代言，也是天启大陆在破虚境界之下唯一能动用神隐之地神力的教门。

神隐之地，踏入修行之人皆知，那是天启之上，另外一界，星海之外的世界，被天道规则限制，只有踏入破虚之人才能触摸其门。

据传说蛮荒之时，若能达破虚，便可白日飞升踏入神隐，不知何时，神隐之门被封，从未打开，除了十六年前的那一次，天上掉落了神之尸，夺其神魂便可飞升入神隐，补其神之位，长生不死。

当年便是此消息，引发了八方各族强者混战，蛮荒咆哮，最终被书院先生与天行尊上压下。

不过此事便更加证实神隐之地，于是乎谁不愿长生？谁不愿得神位？

西圣神庭的声誉在修士中达到巅峰，甚至超越书院，成为天启最强势力，最狂热宗教。

于是乎兵部尚书洛绪自然而然打了一手好牌，弟子为三皇子李韵，女儿是日后西圣神庭圣女，若二人结为连理何愁大事不成？

不过事情有些变化，随着西圣神庭势力越发壮大他发现女儿似乎有反抗之心了，这次让其去蛮荒采药本想让三皇子被大先生医治后装作负伤而去，在蛮荒英雄救美，以增进两人关系，却万万没想到陛下心系三皇子安微竟日夜陪伴

这本是好事，却彻底打乱了洛绪谋划，这不，反倒让外人插上一脚。

他万万没想到自己女儿竟提出悔婚这如此大逆不道之事，自古以来如何有女方悔婚说法？更何况那婚事是当今陛下所允。

他能如何？打不是，骂不是，最终只能将其送到太平寺中反省，希望能早日断了那凡尘思。

至于苏启，他自是认为区区少年不足为惧，就算是书院四先生好友又如何？小孩子家打打闹闹难道还真能让书院先生出面？还能让白玉堂身后玄天观，山河苑出面？

大人物总是要顾全大局的，所以洛绪不以为然，依旧安然在尚书府中俯瞰一切。

当李明跪在铜雀楼台他只是略微觉得这少年估摸着有些背景，太子愿与其交好。

当李明砸府邸大门他大怒，就算得知是白玉堂示意他也只认为是小孩子玩的过火了，毕竟他是白玉堂，如果仅仅是过火些他又能如何？

可惜，“铜雀楼台要知名”这场戏演的实在是太拙劣但是太惊心动魄，好似一团火，瞬间把他的思绪烧的干干净净，所以他决定要见一见这个少年。

这一见，不如不见，尚书大人非常生气！竟然怒形于色！对于上位者来说怒形于色可是大忌。

显然，对于权力他已经痴迷到了极致“探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士，自是与梅陪之。”这句话的确很好，不过就算洛绪满院皆梅，傲香扑鼻又能如何？他始终只是衬托梅而已。

洛绪下了逐客令，他也明白，正如师兄所说，禅依定已不在这尚书府中，所以他留下也毫无意义，不过苏启依旧保持该有的礼数，辑手，道别，然后退去。

当转身之时他稍微有些感叹，回想这些年禅依的处境他有些心疼，心疼了，苏启望着阴沉的天，眸中的光好似一团火，这团燃烧的火是坚定的意，这意自是真情意，所以帝王允婚又如何，只要她愿意，他自带她远走高飞，海枯石烂，情意不减，便是此理。

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