《列子》记载渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。 八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。

五行看着眼前这座相当于前世地球大小的仙岛，五行想到了前世看到的这段《列子》所载的东西。眼前这座仙山正是海外五仙山之中的员峤，与中国古代记载的方丈，蓬莱，瀛洲三岛其名，其更在十洲之上，乃是混沌碎片所化。只是由于龙伯巨人钓去驼山巨龟，故此才在后世不存。

五行见这员峤仙岛之上，灵芝仙草遍地，仙鹤灵猿相戏，山峦奇特，山势雄壮，峰峦峭拔，怪石嵯峨，流泉飞瀑，鬼斧神工，茂林修竹，古木参天，奇花异草，山明水秀。洞窟幽深，岩壑雄峙，峡谷险绝，山泉潺潺，苍松翠柏，山光水色，更兼灵气充裕，真真是一座难得的洞天福地，海外仙岛。

五行走进岛中，感觉到这仙道之中浓郁的先天灵气，其中有些地方还残存着混沌灵气，只是此时五行却不敢吸收而已，若是自己能将胸中五气全部转化为混沌之气，那是自己就可吸收以修炼。

五行一边观察此岛，一边用神识对此岛进行扫视，却是想要看看这仙岛之上会有什么宝物，要知道那青龙甲木阵乃是洪荒之中极为厉害的先天大阵，五行可不相信如此大阵守护的仙岛，会没有灵宝镇压此岛气运。更何况此岛乃是混沌碎片所化，与那后世闻名的蓬莱，方丈，瀛洲三岛齐名，那蓬莱能够镇压洪荒散仙一脉的气运，这员峤与之其齐名，而且排名还在其上，怎么能没有大汽运，一般有大气运的地方，皆有灵宝镇压气运，否则气运流失，恐怕再好的洞天福地也会变成一座荒山。

五行在岛上搜索，终于在一座山峰上发现了一株灵根。只见这灵根高逾千丈，其上结着三十三个黄橙橙的李子。李子之上刻着黄中两个大道符文，五行见此大喜，此乃是十大先天灵根之中的黄中李，跟脚与自己的本体五行树乃是一样，想不到却在此地，五行感受着这李树的威势，却已经有那大罗巅峰的法力修为，只是尚未产生灵智，五行忙法诀连动，却是阻绝了这黄中李产生灵智的可能。

这倒不是五行心狠，只是十大先天灵根乃是一体同生而出。气运相连，皆是享受混沌青莲气运，多一株化形，气运就会多被分出去一分，五行知道以后那先天庚金菩提树所化的准提道人要在成圣之时夺去大部分气运，若是自己不能在他之前成道，那就只能尽量限制其他的灵根化形，以便收拢气运。这也是五行交好镇元子的原因。为的就是以后将他拉拢到自己身边，集拢气运。那是因为他已经化形，否则五行恐怕也不会让他产生灵智。

现在五行能够得到这黄中李，那就夺得了这黄中李的气运，升上的气运大增，乃是化形的三大灵根之中气运最为深厚之人，当然若是算上无心之前谋划的各项气运，那就更加打了。

感觉到自己气运大增，五行心中高兴。将这黄中李连通其下的灵土一并移入五行图之中。这灵土能够培育黄中李这样的灵根，自是不凡。