老道士：嗯？敢违抗师命不成？

小道士噔噔噔跑去师父的戒堂，不一会儿就拿来了戒尺，伸出小手给师父，显然习惯成自然。

老道士自然不会因为他听话就免去一顿罚，继续板着面孔道：吃饭之前背熟了，否则没饭吃。

小道士泪眼汪汪点头，捧着地志去看，看见师父准备去做饭，又急忙出声道：师父，咱们好久没吃肉了。老道士背着小道士的脸上居然有笑。

妘凰后来才知道师父给他吃的肉，是丹岳山上采的口感似肉的蘑菇，做出了肉的味道。

师父主张人身凡胎，想要酝养先天之气，须要净骨清肌，五谷杂粮可养气，肉腥会让身体藏浊纳垢。

人有主经十二脉，奇经八脉，主络十五，分支各千千万，气血行于经，运于络，若能每一经每一络通时，必不同凡响。自古帝王求长生炼丹药。却不知仙丹就在人体内。

修道即是以自身身体为炉，精、气为药，神魂为火，经通络通时，凝精气神为金丹，落于丹府，大道可成。

万丈高楼平地起，成丹的前提是有一口通而不破，密而不封的鼎炉。因此成内丹的基础就是炼好这口炉子。这就是筑基。

筑基自然是外练躯体筋骨，内强五脏六腑。让气的出入可控才是筑基的入关之门，进门之道。调身，调息，调心三调合一时，筑基便有了真正的开头。

妘凰上山习得经络穴道熟练时，师父开始给他讲道授法，赠了他行气玉佩铭，引他筑基。

张诚说这“行气玉佩铭”是师父赠给他的大造化。也是师父赠给他的第一个“造化”。但其实对他来说，认识师父就是他的造化开始了。

行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。

这是行气玉佩铭上的话，篆体书写，内容颇为晦涩难懂。

妘凰每天捧着它并不是在修炼上面的内容，只是因为师父说它可助自己找到筑基入门气机。

气有先天之气，后天之气，后天气取自五谷精肉。

人食五谷杂粮，肉腥血膻，都生成体内的气血，只是，食物不同，化气时产出的杂志垢物不同，气可以消解冲出的有限。五谷自然要好吸收一些。这才是后世戒荤的起因。

那山上的一样东西，却是货真价实的肉，是从山上的一种树上结出来的，师父叫它师父坚持让他每一候吃一只，雷打不动，直到他第一次离山。

这种肉叫白?。张诚说这也是师父给他的造化。

这长出肉实的树，树干有红色的纹路，每当见到太阳时，像人流汗一样从树干中溢出一种汁液来，这种汁液如同油漆一样，可以把玉染成红色。

师父不光教他道教，还教他天文地理，四书五经，琴棋书画戏剧庖丁，做饭可不单纯是做饭，引火，导火，控火，他涉猎的知识之广，那些俗世状元都不能及。

都说学精于专，妘凰有时候学的疲累时，也会好奇师父为什么教他这么多杂而乱的学业。

就像手里的这本地志博而杂，师父尤为重视妘凰是否背熟，背熟了还要确定是否能对得上地名位置。

师父见他找理由懈怠地志，唯恐他不用心便道：“待你修炼有成你就可以回家了，不知地志，如何找到回家的路。”

妘凰满脸期待道：“师父还送我回去即可，我家里的桃果可好吃了，咱们这里没有，您夏天的时候送我回去，您也尝尝。”

老道士道“我已近仙境，再不能出山了，违背了修道界的规矩后果严重”，妘凰想起师父上次出山的凶险来，这才安心去研读地志。

妘凰师徒相处的中规中矩。那这张诚师徒就是奇怪的师徒了。张诚喊他师父叫做老头，臭老头，惫懒老头，等等，唯独没听见他喊过师父。

妘凰来狮陨山的第二个月，师父领他去了授道堂，授道堂门口就听见一个孩子的声音道：老头，你来凑什么热闹。妘凰以为守门人在说师父，不禁瑟缩了一下抓住师父的衣襟。

师父拉着着他的手跨进授道堂去，又听一个老人声音道：小东西，一点尊师重道的样子没有。

抬头去看，只见一个比他高半个头的胖墩金马大道摆开八字腿插着腰道：老头，就咱俩你装什么正经呢。他面前的老头，一掌揉乱他的头发道：臭小子，撒野让你师伯听见，可没我这么好混弄。