须知，任何内斗，都是以内部事务被延误、甚至半途而废而终止，官员们拍拍屁股走了，或者开始了下一轮的斗争，但结果却需要国家来承担，这耗费的都是国家的元气！

古往今来，有多少朝代就是在这种毫无用处的扯皮甚至内斗中，耗尽了最后一丝元气，成为过往烟云。

都说前事不忘，后事之师，但真的事到临头了，又有几个能够想起这个道理来呢？所以说，道理都懂，但能做到的真没有几个。

张楷老先生的病总算恢复的七七八八了，整个延绥镇厉兵秣马，上下一心，准备了半天，结果鞑贼压根就没来，而是去了宁夏。

这个结果让张璟、张楷以下既是庆幸，又有些无奈。鞑贼凭借骑兵优势，来去如风，真的是防不胜防，国朝的马政已经衰落，没办法，上下一心，贪墨成性，且监管不力，再好的政策也无法执行下去。

因为马政衰败，国朝的骑兵越来越少，面对鞑贼的骑兵优势，真的是有劲使不上。

阵地战，鞑贼就是来送菜的，但问题是，现在根本不是两国之间你死我活的征伐，国朝空有军器等优势，却无法发挥出来，只能被动的等着鞑贼来。

鞑贼则深谙游击战的法则，他们或许未能总结成文字，但有些东西是根植于他们血脉之中的，抢得过就抢，一看势头不好就跑，反正你追不上我，等你回去了，我再来。

狗皮膏药似的，所以，对付他们最好的办法就是把边墙修起来，既然无法阻止入侵，却可以做出一定的限制，而国朝则可以在贼寇的必经之地陈重兵把守，不怕你来，就怕你不来。

这便是边墙的作用。虽然耗费不菲的人力物力，但一切都是值得的。

中原王朝，就算财政再紧张，修道墙的银子还是有的，而那些游牧民族，无法南侵，一旦发生什么灾荒，那便是身死族灭的下场。

所以，无论怎么看，修边墙都是十分必要的。

“中丞一路顺风，”张璟抱拳行礼，对坐在车上的张楷说道，“中丞病体初愈，路上千万不要着急。”

“有劳怀瑾了，”张楷虽然恢复的七七八八了，但毕竟是年纪大了，身体还是较为虚弱，脸色蜡黄，不时咳嗽几声，“榆林诸事芜杂，怀瑾且回去吧。”

“晚辈告辞。”张璟再次拱手，然后把樊斌叫到身边，仔细叮嘱了几句后，便目送樊斌率领三十余骑亲兵护送着张楷的马车往绥德城行去。

张楷这位老先生总体而言，是个方正但却绝不迂腐的人，务实，却又不乏机变，不会固守一念，恪守成规，算是朝中难得的实干派。

可惜，国朝这样的官员还是太少，多的还是那些尸位素餐而不思进取的人，一个个当官根本不是为了国家或者百姓办事儿的，他们当官，全是为了自己，为了自己的权势、荷包。

可想而知，当朝廷上这样的人越来越多，长此以往，这国家能变成个什么鬼样子。

虽然可以往阶级局限性上推。但是，百家争鸣之后，汉朝独尊儒术，使得儒家思想逐渐成了我国的主流思想，几千年来，所传授的仍是以《四书》、《五经》为重点，以至科举制度的形成，《四书》、《五经》便成了主流中的主流，所谓半部论语治天下。

可见，儒家文化在我国一直是占据主流地位的。其传统的仁政爱民思想、责任感思想、节制思想、忠孝思想等，滥觞了我们直到现在仍在遵循的主流文化思想理念。

孟子曰：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

那些皓首穷经，惟务雕虫的儒士能不知道这个道理？道理都懂，否则也不可能从千军万马中杀出来，通过科举改变自己和家族的命运。

所以，还是那句话，知道归知道，能做到的又有几个？

民为贵，社稷次之，君为轻。实际上就是仁政爱民，这是我们中华文化所特有的思想，也正是因此，在面对一些突发事件时，我们的应对的总比其他各国的应对要来的及时、高效。

这便是文化的不同。很多国家信奉的是强盗逻辑，说一句蛮夷，毫不为过。彼蛮夷者，不文少礼，唯利是图。米国的这次疫情，死了那么多人，为何不见米国政府出台什么强力的措施？

原因十分简单，因为它根本不需要那么多的人口，死就死呗，死的越多，政府的负担就越轻，仅此而已。

这与我们人民至上的国策，可谓是背道而驰。这就是文化的不同。

又扯远了，打住。

目送张楷离开后，张璟上马，回了榆林城，遇到张楷老先生这样一个巡抚，是他的荣幸，他得对得起这份荣幸，把自己的事情做好，把延绥经营的兵强马壮，待等合适的时机，自己也学霍骠姚，封狼居胥！

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

战国末期开始，北方的燕、赵、秦等国，陆续在北部边境修筑长城，阴山被纳入北疆军事防御体系，各国都在阴山上驻扎部队，严加防守。秦始皇统一天下之后，更是对阴山严加防护，在阴山南北坡都修建了纵横交错的长城，命大将蒙恬在此驻军。

此后的汉、唐，对阴山的重视有增无减，阴山也一直是中原王朝的领土。以汉唐而论，只要阴山掌握在中原王朝手里，中原王朝就能对北方游牧民族政权形成优势。

在宋朝和明朝时期，党项人和蒙古人占据阴山部分地区，对宋、明两朝构成了巨大威胁。

宋朝时，党项人占据阴山，对宋朝西北边防造成重大威胁。宋朝在定川寨、好水川和三川口与党项人展开激战，阴山又一次成为中原王朝的军队和北方游牧民族争夺的焦点地区。

明朝时期，由阴山山脉和黄河流域共同形成的河套平原成为明军和蒙古争夺的焦点地区。东胜卫内迁后，大明已经是实际上放弃了阴山与河套地区。阴山又成了游牧民族的牧马地。