答案是:你想多了，三国比玄武还惨。

惨到什么程度呢?玄武流传一个段子，说玄武第一才子庾信去白虎出使，人们问他北方文士水平如何，庾信说:“能和我抗衡的，大概只有韩陵山上的一块碑文。此外也就算薛道衡、卢思道这俩人略微能涂上两笔。其余的货，都是驴鸣狗叫、汪汪哞哞罢了!”

诗人凋零怎么办？白虎的人开动脑筋，终于想出了一个绝妙的办法：既然我们不出产诗人，那么把玄武的诗人抓过来不就是了?

白虎人说干就干。于是乎，玄武三个最牛的诗人——庾信、王褒、徐陵，统统被抓了，一出使白虎就被扣住不放。其中徐陵还好，没过几年放了回去。前两个就惨了，白虎下决心要留他们终老，软硬兼施，大官给做，骏马给骑，充分进行情感留人、待遇留人，就是不让回家。

白虎给这两人的待遇好到什么地步呢？

先看庾信，白虎给他的待遇，是开府仪同三司，先做车骑大将军，不久又很快做到骠骑大将军。再看王褒，直封到太子少保！

俩人就此滞留白虎多年。玄武这边多次打来申请：您扣留的我们的诗人，很不地道，请放回来了吧！

白虎这边也爽快地答应了:放!都放!不过只有两个人例外-庾信和王褒不准回去。

白虎真是直爽得可爱，可也真舍得下血本。

玄武文人顿时衣冠北渡，庾信来了就抓住封一品官，不知道我去了能给什么官，是不是皇帝要直接禅让?

玄武皇的愤怒，还不仅仅是指诗歌。在这个年代，浮华的文风深入人们骨髓，写公文、搞音乐都是如此，就连写史书都是骈四俪六。

文风，也要树典型。

先抓反面典型，玄武皇需要杀鸡儆猴，他很快找到了那只鸡——泗州刺史司马幼之。这马幼之人称“文表华艳”，可在玄武皇看来，此人文章写得有点假大空，套话略多了些，随便找了罪名，“付所司治罪”，搞成了反面典型。

抓了反面典型，玄武皇又大力树立了一个正面典型-治书侍御史李谔。

对于皇帝的文风改革，这位李谔先生响应最积极，放炮最猛烈，很快就写出了多达一千字的长篇心得体会，叫做《革文华书》。

在文中，他强烈抨击浮华文风，“竞一韵之奇，争一字之巧”“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状”，而且指出坏风气的源头，是“西南青龙，其弊弥甚；贵贱贤愚，唯务吟咏。”

李谔还表态说，坚决支持朝廷依法严惩司马幼之的决定，抓得好，抓得对，起到了教育警示作用；并积极声明:对这种类似的家伙，要“请勒诸司，普加搜访”，搞大走访、大排查，一旦发现，决不姑息。

值得一提的是，在后来积极支持文风改革的大人物中，还有一个影响比李谔大得多、地位也高得多的人-太子秦瑀。

秦瑀力挺文学改革，激烈抨击浮华的玄武文学，还努力憋出一种新的边塞诗派诗歌，比如:

“肃肃秋风起，悠悠行万里；万里何所行，横漠筑长城。”

伟大的时代往往都是这样开启的:当门被推开时，悄然无声，人们尚在沉睡。只有光照进来之后，人们才被惊醒，发出赞叹的声音。