此题需背其书，否则易忘记，非是算术高人，实难答上，下半句为题，上半句为答。

宋应星思索一会之后，将题书写传下，一会之后，考场上第三题开始传开。

这道题，回答，考生需将上句写下连通即可，都提示你了，这是孙子算经下卷一处文字，看过此书的人，只要细细回味，就可答出。

题不难，真心不难，益王都以提示这题出处，答之不上者唯有叹息。

学富五车是何概念，一般而言，多有涉及。

考生们听题后，皆思索一时，开始下笔回题。

朱慈炲所出五题，都是取自算术十经当中，廷试数学必答题。

此场廷试之前，几次科考，考生们皆有拜读算术十经，多多少少有一半人会对经典必读算经耳熟能详。

北宫当中，上百官员，能答者多有一些人在，因为就连他们也被朱慈炲逼迫，来日吏部（政部）考核，必出算经学题，你不学来日丢官可怪不得他益王朱慈炲。

一个国家的可悲，外国纷纷在研究我们的各类书籍，而我们却在丢弃，他们暗中如小偷一般学去之后，盖上自己的名字，上来就给你整一出，此是我发明地。

那网上，一外国人，深研我华夏算术十经，并标其头像，做何感想，我国竟无人深研，因何以，因为他们以打倒儒学，迁罪儒家算经，只让国人学习外国人研究完后宣传的算术，丢弃本国历史，是这些专家学者最可悲之处，因为外国人学了古华夏，在将算术传授给了华夏数学界。

廷试稳步进行，一柱香燃毕。

：“题四，五經算术上卷尚书定闰法，帝曰：咨汝羲暨和，期三百有六旬六日。以闰月定四時成歲。此题孔圣人曾注云以助世人解答，问孔圣人如何云”。

第四题出处，在于孔子，朱慈炲觉得，这些生员们应当都能答的上一二。

孔圣人都对五经算术做了注解，你一儒生竟不想学算术，也不知算法，你还配为孔生门徒吗。

所涉甚广，儒生子弟思索后，皆默点头，这要答不上孔子曾经对五经算术尚书批注，那你这书可白读了，还自诩什么儒门子弟。

这道题，七成生员，皆对答了上来，有些则没看过，或忘记的，因而答不上题，随便一笔，答非所答，期望能过此题。

半柱香后。

朱慈炲道：“题五《张邱建算经》第三十八问（是华夏数学史上最早的不定方程问题）：“今有鸡翁一，值钱五，鸡母一、值钱三、鸡雏三，值钱一；凡百钱，买鸡百只；问，鸡翁、鸡母、鸡雏各几何？一答、二答、三答，书中如何以答”。

这道题，共有三答，且在张邱健算经中，朱慈炲还特意点出，这是第三十八问，难度不高，真的不高，让你按书中回答你不会吗。

一连五题，朱慈炲所出都不过分，一众考生一一下笔回答问题。

一答二答三答书中就有记载，答不上者，朱慈炲也很无奈。

他曾有言，当官不知鸡几何，书以白读，枉读圣贤，可在场一众考生都兴欣下笔，这题目不难，使得下笔之人竟超八成。

明末时，商业流通，商贸繁荣，南方学子更盛，因家中多多少少有经商，接触拜读。

加之科考之前，就以通知下去，凡要参科必考算经，这些时日以来，考生们边温习儒家经典，每人都购买了十本算术经典拜读备考。